Sotsiaalmajanduse arenguga muutuvad teadus ja tehnoloogia iga päevaga, mööblitüübid suurenevad järk-järgult, funktsioonid paranevad pidevalt ja täpsus muutub aina kõrgemaks.

Tuhandete aastate pikkuse mööbli ajaloo jooksul saab Hiina klassikalise mööbli põhimõtteliselt jagada "viieks kategooriaks" vastavalt erinevatele funktsioonidele:

Toolid ja pingid, lauad, voodid, kapid ja riiulid, mitmesugused esemed. See antiikmööbel ei täida mitte ainult praktilist funktsiooni, vaid toimib ka entsüklopeediana.

See peegeldab iidsete inimeste esteetilist maitset, teadust ja tehnoloogiat ning eluviisi. See on kultuuriline reliikvia, kultuur ja ressurss, millel on piiramatu väärtustamispotentsiaal. toolid

Enne Hani dünastiat polnud inimestel istet. Tavaliselt kasutasid nad maapinnal istumiseks õlgedest, lehtedest ja loomanahast matte.

Alles siis, kui Kesk-tasandikele toodi väljastpoolt Hiinat iste nimega „Hu-voodi“, tekkisid toolid ja taburetid sõna otseses mõttes.

Hiljem, pärast Tangi dünastia täielikku arengut, eraldati tool nimest Hu voodi ja hakati nimetama tooliks.

Laual on iidses Hiina kultuuris kõrge staatus. See on Hiina etiketikultuuri tulemus ja ka asendamatu vahend etiketi vastuvõtmiseks.

Vana-Hiinas oli laualaudade jaoks range hierarhiline süsteem.

Näiteks ohvrilauda kasutatakse peamiselt surnud vanemate ja esivanemate austamiseks;

Kaheksa Surematu ruudukujulist lauda kasutatakse peamiselt oluliste külaliste vastuvõtmiseks. Näiteks „Palun istuge maha” viitab Kaheksa Surematu ruudukujulise laua lõunapoolsele vasakule istmele;

Voodi diivan

Voodi ajalugu ulatub Shennongi perekonna aega. Tol ajal oli see vaid puhkamiseks ja külaliste vastuvõtmiseks mõeldud iste. Kõrgete jalgadega istumis- ja magamisiste ilmus alles Kuue Dünastia ajal.

Põrandal istumise ajastul on „voodi” ja „diivan” vahel tööjaotus.

Voodikorpus on suur, seda saab kasutada ka istumisasendina, ka magajale; diivan on väike ja seda kasutatakse ainult istumiseks.

Aialauda kasutatakse peamiselt pereõhtusöögiks ja perekonna kokkutulekuks.