د ټولنیز اقتصاد د پرمختګ سره، د هرې ورځې په تیریدو سره ساینس او ټیکنالوژي بدلون مومي، د فرنیچر ډولونه په تدریجي ډول زیاتیږي، دندې یې په دوامداره توګه ښه کیږي، او دقت یې لوړیږي.

په هرصورت، د فرنیچر د زرګونو کلونو تاریخ لپاره، چینایي کلاسیک فرنیچر په اصل کې د مختلفو دندو له مخې په "پنځو کټګوریو" ویشل کیدی شي:

څوکۍ او بنچونه، میزونه، بسترونه، المارۍ او ریکونه، متفرقه توکي. دا لرغوني فرنیچر نه یوازې عملي دنده لري، بلکې د یو انسایکلوپیډیا په توګه هم کار کوي.

دا د لرغونو خلکو د جمالیاتي ذوق، ساینس او ټیکنالوژۍ، او د ژوند عادتونه منعکس کوي. دا یو کلتوري اثار، یو کلتور، او یوه سرچینه ده چې د لامحدود ستاینې وړتیا لري. څوکۍ

د هان سلطنت څخه مخکې، خلکو څوکۍ نه درلوده. دوی معمولا په ځمکه کې د کښیناستلو لپاره د خښتو، پاڼو او څارویو د پوستکي څخه جوړ شوي MATS کارول.

دا تر هغه وخته پورې نه وه چې د "هو بستر" په نوم څوکۍ د چین له بهر څخه مرکزي میدانونو ته معرفي شوه چې په ریښتینې معنی کې څوکۍ او څوکۍ شتون درلود.

وروسته، د تانګ امپراتورۍ د بشپړ پرمختګ وروسته، څوکۍ د هو بستر څخه جلا شوه، چې د څوکۍ په نوم یادیږي. د میز کڅوړه

د مېز مېز په لرغوني چينايي کلتور کې لوړ مقام لري. دا د چين د آداب کلتور محصول دی، او دا د آداب استقبال لپاره هم يوه لازمي وسيله ده.

په لرغوني چین کې، د میزونو لپاره یو سخت مراتباتي سیسټم شتون درلود.

د مثال په توګه، د نذرانې میز په عمده توګه د مړو مشرانو او نیکونو ته د درناوي لپاره کارول کیږي؛

د اتو امرتونو مربع میز په عمده توګه د مهمو میلمنو د هرکلي لپاره کارول کیږي. د مثال په توګه، "مهرباني وکړئ کښینئ" د اتو امرتونو مربع میز کې د جنوب لوري چپ څوکۍ ته اشاره کوي؛

د بستر صوفه

د بستر تاریخ د شینونګ کورنۍ وخت ته رسیږي. په هغه وخت کې، دا یوازې د آرام کولو او میلمنو د ساتیرۍ لپاره څوکۍ وه. دا د شپږو سلطنتونو پورې نه و چې د لوړ پښو ناستې او خوب کولو څوکۍ راڅرګنده شوه.

په فرش باندې د ناستې په دوره کې "بستر" او "سوفیه" د کار ویش شتون لري.

د بستر بدن لوی دی، د خوب کونکي لپاره هم څوکۍ کیدی شي؛ صوفه کوچنۍ ده او یوازې د ناستې لپاره کارول کیږي.

د باغ میز په عمده توګه د کورنۍ ډوډۍ، د کورنۍ بیا یوځای کیدو لپاره کارول کیږي.