සමාජ ආර්ථිකයේ දියුණුවත් සමඟ, විද්යාව හා තාක්ෂණය දිනෙන් දින වෙනස් වන විට, ගෘහ භාණ්ඩ වර්ග ක්රමයෙන් වැඩි වෙමින් පවතී, කාර්යයන් නිරන්තරයෙන් වැඩිදියුණු වෙමින් පවතී, සහ නිරවද්යතාවය ඉහළ යමින් පවතී.
කෙසේ වෙතත්, වසර දහස් ගණනක ගෘහ භාණ්ඩ ඉතිහාසය තුළ, චීන සම්භාව්ය ගෘහ භාණ්ඩ විවිධ කාර්යයන් අනුව ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් "කාණ්ඩ පහකට" බෙදිය හැකිය:
පුටු සහ බංකු, මේස, ඇඳන්, කැබිනට් සහ රාක්ක, විවිධ අයිතම. මෙම පුරාණ ගෘහ භාණ්ඩ ප්රායෝගික කාර්යයක් පමණක් නොව, විශ්වකෝෂයක් ලෙසද සේවය කරයි.
එය පුරාණ ජනයාගේ සෞන්දර්යාත්මක රසය, විද්යාව හා තාක්ෂණය සහ ජීවන පුරුදු පිළිබිඹු කරයි. එය සංස්කෘතික ධාතුවක්, සංස්කෘතියක් සහ අසීමිත අගය කිරීමේ විභවයක් සහිත සම්පතකි. පුටු
හැන් රාජවංශයට පෙර මිනිසුන්ට ආසනයක් තිබුණේ නැහැ. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් බිම වාඩි වීමට පිදුරු, කොළ සහ සත්ව හම් වලින් සාදන ලද පැදුරු භාවිතා කළා.
චීනයෙන් පිටත සිට මධ්යම තැනිතලාවට "හූ ඇඳ" නමින් ආසනයක් හඳුන්වා දෙන තුරුම එහි සැබෑ අර්ථයෙන් පුටුවක් සහ පුටුවක් ඇති නොවීය.
පසුව, ටැං රාජවංශයේ පූර්ණ සංවර්ධනයෙන් පසු, පුටුව හු ඇඳ යන නාමයෙන් වෙන් කරන ලද අතර එය පුටුව ලෙස හැඳින්වේ. මේස නඩුව
පුරාණ චීන සංස්කෘතිය තුළ මේස මේසයට ඉහළ ස්ථානයක් හිමි වේ. එය චීන ආචාර ධර්ම සංස්කෘතියේ නිෂ්පාදනයක් වන අතර එය ආචාර ධර්ම පිළිගැනීම සඳහා අත්යවශ්ය මෙවලමකි.
පුරාණ චීනයේ මේස මේස සඳහා දැඩි ධූරාවලි පද්ධතියක් තිබුණි.
උදාහරණයක් ලෙස, පූජා මේසය ප්රධාන වශයෙන් භාවිතා කරනුයේ මියගිය වැඩිහිටියන්ට සහ මුතුන් මිත්තන්ට උපහාර දැක්වීමට ය;
අට අමරණීය හතරැස් මේසය ප්රධාන වශයෙන් වැදගත් අමුත්තන් පිළිගැනීම සඳහා භාවිතා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, "කරුණාකර වාඩි වන්න" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අට අමරණීය හතරැස් මේසයේ දකුණට මුහුණලා ඇති වම් ආසනයයි;
ඇඳ සෝෆාව
ඇඳේ ඉතිහාසය ෂෙනොං පවුලේ කාලය දක්වා දිව යයි. එකල එය විවේක ගැනීමට සහ අමුත්තන්ට සංග්රහ කිරීමට ආසනයක් පමණක් විය. හය රාජවංශ යුගය වන තෙක් ඉහළ කකුල් සහිත වාඩි වී නිදා ගැනීමේ ආසනය දර්ශනය නොවීය.
බිම වාඩි වී සිටින යුගයේ "ඇඳ" සහ "සෝෆා" තුළ ශ්රම බෙදීමක් පවතී.
ඇඳ කොටස විශාලයි, නිදාගන්නන්ටද ආසනයක් විය හැකිය; සෝෆාව කුඩා වන අතර ආසන සඳහා පමණක් භාවිතා වේ.
උද්යාන මේසය ප්රධාන වශයෙන් පවුලේ රාත්රී භෝජන සංග්රහය, පවුලේ නැවත එක්වීම සඳහා යොදා ගනී.
පළ කිරීමේ කාලය: නොවැම්බර්-28-2022