Z razvojem socialnega gospodarstva se znanost in tehnologija spreminjajo z vsakim dnem, vrste pohištva se postopoma povečujejo, funkcije se nenehno izboljšujejo, natančnost pa postaja vse večja.

Vendar pa lahko kitajsko klasično pohištvo, ki se pojavlja že tisočletja, glede na različne funkcije načeloma razdelimo v "pet kategorij":

Stoli in klopi, mize, postelje, omare in stojala, razni predmeti. To starodavno pohištvo nima le praktične funkcije, temveč služi tudi kot enciklopedija.

Odraža estetski okus, znanost in tehnologijo ter življenjske navade starodavnih ljudi. Je kulturna relikvija, kultura in vir z neomejenim potencialom za cenjenje. stoli

Pred dinastijo Han ljudje niso imeli sedežev. Običajno so za sedenje na tleh uporabljali PODLOGE iz slame, listja in živalskih kož.

Šele ko so v osrednje nižine izven Kitajske prinesli sedež, imenovan »postelja Hu«, sta se stol in blato v pravem pomenu besede pojavila.

Kasneje, po polnem razvoju dinastije Tang, se je ime stol ločilo od postelje Hu in se je imenovalo stol.

Miza ima v starodavni kitajski kulturi visok status. Je produkt kitajske kulture bontona in nepogrešljivo orodje za sprejem v skladu z bontonom.

V starodavni Kitajski je obstajal strog hierarhični sistem za mize.

Na primer, daritvena miza se uporablja predvsem za izkazovanje poklona pokojnim starešinam in prednikom;

Kvadratna miza Osem nesmrtnih se uporablja predvsem za sprejem pomembnih gostov. Na primer, »Prosim, sedite« se nanaša na levi sedež za kvadratno mizo Osem nesmrtnih, obrnjen proti jugu;

Kavč za posteljo

Zgodovina postelje sega v čas družine Shennong. Takrat je bila le sedež za počitek in pogostitev gostov. Šele v času šestih dinastij se je pojavil sedež z visokimi nogami za sedenje in spanje.

"Postelja" in "kavč" v dobi sedenja na tleh obstaja delitev dela.

Posteljni del je velik in lahko služi kot sedež, tudi za spečega; kavč je majhen in se uporablja samo za sedenje.

Vrtna miza se uporablja predvsem za družinsko večerjo, družinsko srečanje.